غيظا ، وجعل لا يقلع من الصياح وقتل الفرسان ، فلما بلغ بالحجاج كل مبلغ قال : ويحك يا عياش - يريد عياش بن أبي خيثمة - من ذا الذي قد بلغ منذ اليوم ما أرى ؟ قال : هذا الذي نقصته من عطائه ألفا . قال الحجاج : أمير المؤمنين كان أعلم به منا ، فهل فيه مطمع ؟ قال عياش : لو طمعت فيه لوجهت إليه وأعلمته رغبتك فيه « 1 » . وولد نهد بن مرهبة بدّاء وصعبا ، فولد بداء نصبا ، فولد نصب رباءة « 2 » عمرا الشاعر جاهلي ، وهو القائل : فلم تغلب أسنّتنا زبيد * ولم تعجز مناصلنا مراد متى تنقل إلى قوم رحانا * فقد درجوا مدارج آل عاد « 3 » وولد صعب بن نهد الجابر ومزينة وسيفا وملاينا ( بطن وهم الملاينون « 4 » فولد الجابر سليمان « 5 » وبشرا . وولد سيف بن صعب الجعد والجدم ( وهم الأجدام والجعود بطنان ) . فأولد الجعد آل جديح ومن معهم من أخوتهم . وولد الجدم الشجرات منهم محمد بن سعيد وأولاده أحمد وعبد اللّه وعبيد وأبو علي وقبرة « 6 » . وولد قسم « 7 » [ بن « 8 » ] مرهبة وقشا وغالبا وزيادا والأشرس وسلامان « 9 »

--> ( 1 ) لم يذكر أنس بن معقل المرهبى بشيء في تاريخ أبي جعفر الطبري . ( 2 ) في ( م ) : « ربا اه » ، وفي النسخ الأخرى ( رباه ) . وترجم أبو عبيد المرزباني بسطر واحد في معجم الشعراء لابنه عمرو فورد اسمه في النسخة المطبوعة « عمرو بن زياد بن نصب بن بداء بن نهد الهمداني المرهبي » وكان على هامش أصل معجم الشعراء هذه الجملة : عند الهمداني صاحب الإكليل : عمرو بن ( رياب ) عوض ( زياد ) . ( 3 ) في الشعر إقواء . وكتب ناسخ ( م ) إلى جنب قافية البيت الأول « مجرور بالمجاورة » . ( 4 ) كذا في النسخ الثلاث ، وفي ( م ) : « الملايين » . ( 5 ) كذا في ( م ) وفي النسخ الأخرى « سلمان » . ( 6 ) في ( م ) : « وفير » مذكرا غير منقوط ، وفي النسخ الأخرى « وقبرة » مؤنثا بإهمال بعض الحروف واختلاف في إعجام ما أعجم منها . ( 7 ) كذا وفي ( م ) وفي النسخ الأخرى « قاسم » ، وقد نبه المؤلف في صدر الكلام على مرهبة ( ص 125 ) على أنه يسمى بالإسمين . ( 8 ) سقطت من ( م ) وبقيت في النسخ الأخرى . ( 9 ) كذا في ( م ) وفي النسخ الأخرى « وسلمان »